* ( وأن يستحضر من أهل العلم ) * والاجتهاد * ( من يخاوضه ) * ويعاونه * ( في المسائل المشتبهة ) * ويشهدهم حكمه ، فإن أخطأ نبهوه ، وما أتلفه خطأ فعلى بيت المال المعد للمصالح . وينبغي أن يجمع قضاياه كل أسبوع ووثائقه ، ويكتب تاريخها عليها وأنها لمن هي ، فإن اجتمع كل شهر كتب عليه شهر كذا ، وسنة فسنة كذا ، ويوم فيوم كذا . وان اتخذ كاتبا ، وجب أن يكون بالغا عاقلا مسلما بصيرا ، فإن كان مع ذلك فقيها جيد الخط كان حسنا . وينبغي أن يجلس بين يديه ليملي عليه ويشاهد ما يكتبه ، وإذا افتقر إلى مترجم قيل : لم يقبل عندنا الا شاهدان عملا بالمتفق عليه الأحوط . وإذا تعدى أحد الغريمين أقامه برفق وعمل بمراتب النهي عن المنكر . * ( والمكروهات : الاحتجاب ) * أي اتخاذ الحاجب ، وهو الذي لا يدخل عليه أحدا إلا برضاه * ( وقت القضاء ) * وقيل : بتحريمه ، وقواه فخر الدين مع اتخاذه على الدوام ، بحيث يمنع أرباب الحوائج ويضرهم ، واستحسنه الشهيد الثاني ، ولا بأس به . * ( وأن يقضي مع ما يشغل النفس ، كالغضب ) * لغير الله تعالى * ( والجوع ، والعطش ، والغم ، والفرح ، والمرض ، وغلبة النعاس ) * ومدافعة الأخبثين ونحو ذلك من المشتغلات . وأن يستعمل الانقباض المانع من الإتيان بالحجة واللين الذي لا يؤمن معه من جرأة الخصم . * ( وأن يترتب ) * ويعين * ( قوما ) * دون غيرهم * ( للشهادة ) * ونقل قول بتحريمه والأشهر الكراهة . * ( وأن يشفع إلى الغريم في إسقاط أو إبطال ) * هذا إذا كان بعد ثبوت الحق